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1. 摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？

摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？

王羲之永远是中国历史上最伟大的书法家和文学家。

书圣的头衔，还真不是王羲之时代给他封的，而是随着中国书法历史的发展，人们越来越认识到王羲之的伟大了，所以，对他的膜拜就变成了对他封“圣”的地步。

那么王羲之被后代封为“书圣”，是不是对王羲之的过度崇拜，或者任意拔高呢？

这个问题，我们真的认真想一想的。

事实上，王羲之生活的那个年代，真不是我们想象所能解释，王羲之并不是大多数人无限崇拜的书法家，而是一个文学名仕。

王羲之真正的文化地位，其实就是一个文学品德修养极高的一位名仕，他的书法我们大家看看王羲之同时代人，刘庆义写的《世说新语》这部晋人风流韵事的笔记***里面，有没有关于王羲之书法如何了不得的记载就非常清楚了。

为什么王羲之同时代的人并没有记载王羲之书法的大量文字呢？

这不是没有道理的。因为王羲之的书法，在当时属于少数人对书法研究的探索者而不是成功者。

这是为什么？因为当时绝大多数人都是用传统的隶书在写字。

王羲之希望找到一种更好更快的书写方法，所以，他精心研究了汉代以来写得最好又最快的书法家。例如钟繇、张芝等等。

钟繇的书法基本摆脱了隶书”“一波三折”，比较接近我们今天的“楷书”，这在当时是非常了不起的事情。

那么，写字摆脱隶书有什么重大的实践意义呢？

一句话，书写的速度要比隶书更快一些。这就是“隶变”在中国书法史上具有重大转折意义的实践。

但是，这个意义没有人发现，只有王羲之发现了。王羲之就成了把隶书改造成楷书的先驱了。

张芝的书法是草书，草书的特点是书写潦草，但是速度极快。

有了比隶书更快而且容易认识，又有了能够快速记录语言的文字书写方法，这就为文字在社会发展中的高效率工作有了优秀的操作方法。

王羲之之所以成为书圣，与他对汉字的效率书写和美丽书写的贡献是分不开的。

所以，他值得后人对他膜拜。

至于王羲之的书法美。我只说两点。

一是就书法美这个层面来说，并不是唯一的美，也不是最美。比如，王羲之的书法与汉隶与魏碑比，都有不同的书法美，所以，王羲之的书法美不是唯一的，也不最高的。

但是，在王羲之这样一种书法体系里面，他的书法肯定是数一数二的。加上他是伟大的书法先驱，说他是王羲之书法体系的第一人，那也是没有任何的夸张成分。

所以，王羲之即使没有“书圣”的光环炫目，他的书法永远都是中国书法的伟大里程碑。

【我是千千千里马，王羲之书法是我的专项研究之一，尤其是王羲之书法的对汉字发展的历史贡献，是我最感兴趣的，欢迎我们一起交流。也许有人说，王羲之书法的历史贡献用得着你研究吗？那你就大错特错了。知道为什么有一场《兰亭序》辩伪的大论战吗？这场论战真的解决了《兰亭序》是真是***的理论吗？没有。所以，我们要研究。】

一身公子哥习气的大书法家

王羲之书法独步天下，古今无二，其《兰亭集序》更是行书中的神品。俗话说“人如其字”，但往往会有很大偏差，比如老王，除了后人的各种美誉，他还有好多小“黑料”，我们来抖落抖落。

爱***

看看王羲之的家谱，就会有个疑问，他有七个儿子，分别叫王玄之，王凝之，王涣之， 王肃之，王徽之，王操之，王献之。要是不熟悉情况，加上老王，还以为是哥八个呢。古人那么讲究避讳，他们家咋这么“民主”呢？老子和儿子都有“之”。

陈寅恪考证，这是因为宗教信仰。他们一家子都信奉“五斗米教”，而且还是资深教友，这个之字就是信教的标志。

五斗米教的***有一门必修课叫化学，俗称炼丹！王氏家族对于炼丹***，都迷得不得了。王羲之常常不远千里去***石炼药，***多年，最后毒发，一命呜呼，活了58岁。

公子哥习气

王羲之出自琅琊王氏，门第高，出身好，而且与皇家关系密切，“与司马共天下”。他少年聪慧，学问好，人长得帅，又才又有颜，就有点俾睨天下、舍我其谁的傲气。

太尉郗鉴想要在王家给爱女选门亲事，就先派管家去搞了个预选。王家子弟一个个都穿上正装，人五人六。王羲之却毫不在乎，衣衫不整，袒胸露腹，躺在床上若无其事。郗鉴一听汇报，当即决定，这小子好，就他了，这就是“东床快婿”的典故。

从这个故事里，我们可以看出王羲之的豁达，“是真名士自风流”！同时，也可以看出王羲之的自傲、自负，和一身的公子哥习气，他也许觉得这是郗家姑娘高攀了他们家。

这种公子任性使气在他进入官场之后，表现得特别明显。

别人家的孩子

王羲之在官场上有个死敌，叫王述。虽然都姓王，但一个是琅琊王氏，一个是太原王氏。与王羲之早年成名不同，王述年轻时比较悲催。东晋流行谈玄，但王述不太在行，插不上话，别人都说他“痴”。王羲之也看不上他，还故意欺负人家。

王述母亲死了，作为地方官，王羲之应该去吊唁三次。但他却公然违反习俗，只去了一次，还没有尽到礼数，就再也不去了，让王述非常难堪。这个时候王羲之已经49岁了，依然耍公子哥脾气。

王公子没有想到的是，这位“痴”王述后来发达了，做了他的顶头上司。王羲之又耍脾气，他不是想着怎么重新和这位老对头、新上司搞好关系，而是异想天开的要把“会稽郡”划到别的州，事情又没有办成，“大为时贤所笑”。后来，不得已辞官回家。

更让王羲之不爽的是，王述的官比自己大，他儿子王坦之也比自己的儿子们优秀。王坦之年纪轻轻就名气很大，官居侍中。再看看自己的几个孩子，唉，人比人气死人啊！

王羲之的小心眼又犯了，他在官场上很失意，不在自己身上找原因，却埋怨孩子们没出息。他说，自己和王述水平差不多，可是地位悬殊，那都是因为你们这些小兔崽子们都比不上人家王坦之啊！这个理由，让王献之他们情何以堪呐！

偷偷告诉你，摘掉书圣的头衔，其实王羲之是个叛逆的人。

大多数人，叛逆的时间段就在初中高中左右，在教育学上称为“叛逆期”。但王羲之没有叛逆期，王羲之一生都在叛逆。

16岁的时候，太尉郗鉴选女婿，太尉在当时可是军队的一把手，何况郗鉴的女儿很美。郗鉴决定去门当户对的王导家选，王氏子弟听说这事都收拾打扮，精神抖擞跃跃欲试。但是最终郗鉴看上了在东床上袒腹躺着的王羲之。现在要敢这样去见家长安排的相亲，会被打死，对方也绝对看不上。后来王羲之娶了太尉女儿郗璿，生了八个孩子，七子一女。

家族是当时最大的贵族集团，王羲之的仕途本可一番风顺。但是他做了件事：称病辞官。辞官之后干嘛呢？种种桑果、养养鹅、写写诗、作作画、游山玩水。世界那么大，我想去看看。这要在今天信息时代，绝对是热点。

王羲之的书法老师是卫夫人，王羲之当时觉得卫夫人很厉害，卫夫人也确实很厉害。在王羲之辞官写字作画游山玩水后，在各地游玩时见了很多前人的古迹：李斯、曹喜书，钟繇、梁鹄书、蔡邕《三体石经》、张昶《华岳碑》。他说：“始知学卫夫人书徒费年月耳。”然后他开始学碑文书法。有自己的判断分析，敢于质疑权威。

有什么样的爹就有什么样的儿子，王献之、王徽之，均放诞不羁，任情恣性。王徽之为参军时“蓬首散带，不综知其府事，”“时人皆钦其才而秽其行”。能用自己喜欢的方式度过一生，这应该是最圆满的事了吧。

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